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Libro - Economía Mixta, mas allá del capitalismo - Guillermo Sullings


Economía Mixta, mas allá del capitalismo - Guillermo Sullings

Obra dirigida al lector no especializado con el interés de introducir del modo mas sencillo posible al mundo de la economía, incorporando nuevos puntos de vista que puedan servir como aporte en la búsqueda de un sistema económico al servicio del ser humano.

En la primera parte, se efectúa un breve reapso de los sistemas económicos, para luego analizar algunos temas fundamentales de la economía, terminando con las propuestas para un sistema de Economía Mixta.

En la segunda parte, se incluyen cuatro apéndices, uno referido a la economía argentina, uno segundo con respuestas del autor a algunas consultas, un tercero, con tres relatos pedagógicos y un último, en el que se buscan herramientas apropiadas para que el Estado coordine la ecconomía con eficacia.

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Video:

Link al Video:Economía Mixta - Guillermo Sullings





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Documental y Libro - El diario del Che en Bolivia


Era costumbre del Che en su vida guerrillera anotar cuidadosamente en un Diario personal sus observaciones de cada día. En las largas marchas por terrenos abruptos y difíciles, en medio de los bosques húmedos, cuando las filas de los hombres, siempre encorvados por el peso de las mochilas, las municiones y las armas, se detenían un instante a descansar, o la columna recibía la orden de alto para acampar al final de la fatigosa jornada, se veía al Che —como cariñosamente lo bautizaron desde el principio los cubanos— extraer una pequeña libreta y con su letra menuda y casi ilegible de médico, escribir sus notas.

Lo que pudo conservar de esos apuntes le sirvió luego para escribir sus magníficas narraciones históricas de la guerra revolucionaria en Cuba, llenas de contenido revolucionario, pedagógico y humano.

Esta vez, gracias a aquel invariable hábito suyo de ir anotando los principales hechos de cada día, podemos disponer de una información pormenorizada, rigurosamente exacta e inapreciable de aquellos heroicos meses finales de su vida en Bolivia.

Fidel Castro


Link al Video:El diario del Che en Bolivia (extracto)




Descarga Documental - El diario del Che en Bolivia



Titulo : El diario del Che en Bolivia
Genero: Documentary
Idioma:Español Latino
Calidad: TV-rip
Duración: 01:30:39 Hs
Peso: 700Mb

El Documental completo esta en 3 partes dentro de los archivos.rar, idioma español.


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Videos:

Link Video:Documental El diario del Che en Bolivia completo online (Youtube)



Libro - El diario del Che en Bolivia(PDF):

Disponible El diario de lucha donde, mediante un calendario, se puede consultar el parte diario de aquellos acontecimientos.



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Libro - La mirada del sentido - Dario Ergas


La mirada del sentido - Dario Ergas

El malestar en que se vive no se lo puede considerar hoy simplemente como un problema personal. El hecho que busquemos olvidar nuestro sinsentido embotándonos en la actividad frenética, en la televisión o cualquier tipo de químicos, amparados o no por una legalidad, no nos permite reconocer en la propia vida su sentido. Se trata de una época en que se desmorona todo aquello en lo que creíamos como verdad indubitable. Esto produce una inestabilidad que a veces conduce al pánico o a la depresión, pero es también una época que ha abierto una puerta que podría comunicarnos con el profundo significado de la propia vida.

El autor recorre su mundo interno, acompañando al lector para que reconozca el suyo propio, recogiendo una delgada hebra de la existencia al preguntarse que pasaría si esta vida, la propia, tuviera efectivamente y más allá de toda duda un significado, un sentido, una dirección.

En un lenguaje que echa mano a la filosofía, al mito, al cuento y a la poesía este texto intenta un diálogo que nos comunique con nosotros mismos.

“Te voy a escribir desde muy adentro de mí.
No huyas de mis palabras tan rápido.
No huyas si te asustan, no huyas si te queman.
No consideres que lo que digo ya lo sabes.
Abriré mi corazón y no hay dos formas que se asemejen.
Sigue mis palabras, escúchalas en ti mismo, siéntelas.
Viajaré lo más lejos que pueda para acercarme a ti.
Iré hasta donde pocos se atreven a llegar, para llegar a ti”



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The Look Of Meaning: La mirada del sentido traducida al inglés

Presentamos la traducción del libro La Mirada Del Sentido, de Dario Ergas, traducido al inglés por Tony Robinson.


Link The Look Of Meaning. La mirada del sentido traducida al inglés




Gracias Dario





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Libro - Sentido del Sinsentido - Dario Ergas

Sentido del sinsentido - Dario Ergas

“Frente a la actual falta de referencia, de valores y conductas que orienten a la acción humana, se hace necesario descubrir al ser humano desde lo más interno de éste. Desde su particularidad concreta. No negando su subjetividad sino por el contrario reconociendo en esa subjetividad la construcción de la historia, de la realidad y de la organización social”

“Este escrito parte de la experiencia de sufrimiento y del sinsentido, discute el mundo real y establecido que niega la conciencia humana, y busca un sentido y una ética de la acción. Lo nace en un lenguaje directo, estableciendo un diálogo imaginario con el lector, acercándose a éste a través de experiencias cotidianas”.

El autor ha revisado el texto para una segunda edición, profundizando en la experiencia de “fracaso”. Desde ese estado interno, intenta no sólo abrir la puerta a una nueva realidad interior, sino, además. “interpretar el mundo social y abrir la puerta a una nueva realidad humana”.




"Todos hemos vivido situaciones de fuerte sufrimiento, de gran contradicción y violencia interna. Nada de eso tiene que ver con el estado de sinsentido.

En este estado no se registran grandes problemas, ni aparecen fuerzas internas contradictorias; hay una suerte de tranquilidad en que las cosas “dan lo mismo”. Toda mi acción hacia el mundo es inercial, me levanto en la mañana porque suena el despertador, voy al trabajo porque es lo que siempre he hecho, si alguien me invita al cine, voy. Pocas cosas me sacan de esa neutralidad emotiva y si algo logra emocionarme es por un corto instante."



"Pero fue tu contradicción la que te trajo hasta este estado de sinsentido. No llegaste a él por ninguna metafísica, ni ninguna filosofía de la existencia. Por ninguna náusea o cosa parecida.

Fue tu contradicción, que experimentabas dolorosa y sufriente, que experimentabas sin salida, que no supiste como integrar, comprender, perdonar, la que te llevó al mundo de la nada, al mundo de los muertos-vivos, al mundo de los zombis.

Es difícil entender esto desde el estado de los zombis. A no ser que captes -con verdad interna- que mañana será igual que hoy, que el próximo año, igual al anterior, e igual al próximo, y al próximo y al próximo; y quieras salir de la trampa en la que tú mismo te metiste. Perderle el miedo al sufrimiento y considerar que este estado es peor que sufrir. Es peor porque no hay forma de avanzar, de descubrir, de investigar. No hay búsquedas internas ya que todo da lo mismo".


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CONTENIDO

PROLOGO DE LA PRIMERA EDICION
PROLOGO DE LA SEGUNDA EDICION
INTRODUCCION.
I.- LA VERDAD INTERNA.
1.- La Verdad Absoluta o Ingenua.
2.- Qué nos pasa
3.- El Olvido de Mí Mismo.
4.- La mirada interna
5.- La mirada externa
II.- LA REALIDAD SICOLOGICA.
1.- Los Estados de la Conciencia.
2.- La Experiencia de la Realidad.
3.- Las Creencias.
III.- EL SINSENTIDO.
1.- Descripción del Sinsentido.
2.- La Trampa Sicológica.
3.- La Anestesia de Registros Internos.
IV.- EL FRACASO.
1.- La experiencia del fracaso
2.- El fracaso de las creencias
V.- LA CONTRADICCION
1.- Función del Sufrimiento en el Siquismo.
2.- Descripción de la Contradicción.
3.- La Toma de Decisiones.
VI.- EL RESENTIMIENTO
1.- Algunas Precauciones. ?
2.- La Lógica del Resentimiento.
3.- Descripción del Estado de Resentimiento
4.- La Crisis.
5.- La Reconciliación.
6.- Creencia, Fracaso y Reconciliación
VII.-EL PROYECTO VITAL.
1.- Qué hacer con la propia vida
2.- La experiencia de sentido
3.- Los falsos proyectos
4.- Las acciones válidas o con sentido
5.- Para develar el proyecto vital

VIII.- LA SOCIEDAD EN BUSCA DE SENTIDO
1.- Lo Personal y Lo Social
2.- Qué hacer
3.- La Contradicción Social
4.- El Sinsentido Social
5.- La Ideología del Sinsentido

IX.- HACIA UNA NUEVA VERDAD
1.- El cambio es posible
2.- El fracaso de la naturaleza
3.- El fracaso de la Violencia
X.- EL CAMBIO SOCIAL.
1.- Hacia dónde vamos ?
2.- El Movimiento Social
3.- El Cambio Social
XI.- EL SENTIDO DE LA VIDA
1.- El problema de la Existencia
2.- El problema de la Muerte
3.- El problema de la Fe
4.- El Sentido de la Vida
XII.- SINTESIS FINAL.

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS


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Libro - El Corán, el Libro Sagrado del Islam


El Corán es el libro sagrado del islam, que para los musulmanes contiene la palabra del Dios único (Allāh, الله), revelada a Mahoma (Muhammad o Muhammed, محمد), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del ángel Gabriel (Yibril جبريل).

En una denominación más arcaica, se le conoce con el nombre de Alcorán, también escrito Quran o Korán (árabe اﻟﻘﺭﺃﻦ [al-qurʼān], literalmente "la recitación"; el nombre completo es Al Qur'ān Al Karīm o El noble Corán).

Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas "revelaciones".El Sagrado Corán es, en el Islam, la fuente primaria de la doctrina y del derecho.

El texto del Sagrado Corán se divide en 114 suras, o azoras, estas suras pueden clasificarse por el lugar en que fueron reveladas: Meca o Medina. Las primeras, más poéticas, por cuanto hablan de la relación del mundo con Dios, en tanto que las de Medina suelen más bien contener legislación. Estas suras se dividen, a su vez en versículos (ayat, o aleyas), teniendo el Sagrado Corán, en su totalidad, unos 6.700.


Corán: Capítulo 24

"Alá es la Luz de los cielos y de la tierra. Su Luz es comparable a una hornacina en la que hay un pabilo encendido. El pabilo está en un recipiente de vidrio, que es como si fuera una estrella radiante. Se enciende de un árbol bendito, un olivo, que no es del Oriente ni del Occidente, y cuyo aceite casi alumbra aun sin haber sido tocado por el fuego. ¡Luz sobre Luz! Alá guia a Su Luz a quien Él quiere. Alá propone alegorias a los hombres. Alá es el Conocedor de todas las cosas."


Corán 24. La Luz - An-Núr (24:35)




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Link al Video:traducciones e interpretaciones en el Corán



Link Audio Recitación del Sagrado Corán en Arabe y Español online




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Libro - La no violencia a través de sus guías

La no violencia a través de sus guías - Clara Serfaty/Néstor Tato

El presente aporte no fue concebido como una obra cerrada. Por lo contrario, nació en versión digital como una obra colectiva y espera crecer con la colaboración de todos aquellos que quieran hacerlo hasta armar una “biblioteca digital de la no-violencia”.

Hemos dado el puntapié inicial para aportar un material que resulta necesario por la falta de difusión y la poca información habitual sobre el tema. La no-violencia figura entre los ítems cuasirománticos del siglo XX.

En este trabajo aportamos una selección de textos que intenta dar cuenta de las líneas centrales del pensamiento de los más representativos guías de la no-violencia: Gandhi, Martin Luther King y Silo. Los precursores, Thoreau, Ruskin y Tolstoi, están en camino. En los oscuros comienzos esperan los textos jainas y budistas. Y tantos otros que yacen ocultos por la maraña de la desinformación.


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Link al video:¿Qué es la no violencia activa? (Guias de la no violencia)







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Libro - Autoliberación

Autoliberación - Luis A. Ammann

Hace muchos años, algunos estudiantes y unos pocos profesionales se agrupaban en América del Sur, en torno de la enseñanza que impartía Silo. Esto que hoy aparece como sistema de Autoliberación, es humilde tributario de aquella enseñanza...

El método de Autoliberación es un sistema efectivo que posibilita a cualquier persona que lo siga con seriedad, alcanzar un profundo conocimiento de sí misma, comprendiendo las motivaciones últimas de su conducta y la raíz de sus tensiones y angustias, lo cual facilita una progresiva liberación del sufrimiento. Mediante esta formidable herramienta, es posible evolucionar progresivamente al tiempo que se van modificando las situaciones desfavorables del presente, se aclaran las zonas oscuras del pasado (comprendiendo así las tendencias y dinámica de la propia vida), y se pone uno en la situación de emprender una nueva dirección hacia el futuro.

El sistema de Autoliberación no es una terapia, por lo contrario es una propuesta para aquellos que desean ir más allá de sus posibilidades actuales. No es, tampoco, un hito más en el aislamiento al que parece dirigirse el hombre contemporáneo. En relación a su claro propósito, el autor dice: “El prefijo ‘auto’ tanto del sistema como del libro que deriva de él, ha motivado errores haciendo pensar que la Autoliberación pretende superar condicionamientos y opresiones por propio y aislado esfuerzo personal. Debo aclarar, opuestamente, que el valor del sistema de Autoliberación está en función de un mejor desenvolvimiento de la acción del individuo en el mundo social. Es atendiendo a este objetivo que el trabajo sobre sí mismo puede tener algún significado, del mismo modo que la capacitación personal tiene sentido si mejora las condiciones de trabajo físico o intelectual de un conjunto.¨


Dentro del archivo .rar encontraran el texto(PDF) en español, portugués, italiano e ingles:

Link de descarga:Aqui



Presentación animada del libro (interactiva):

AUTOLIBERACION ( 7,55 Mb) basado en las infografías animadas y reunido en un solo executable.

1) Descargue el archivo
2) Descomprima
3) Sólo haga doble click en autoliberacion.exe, no necesita instalación.


Link de descarga : Aquí





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Argenleaks - Santiago O`Donnell

Esta semana, llega a las librerías Argenleaks (los cables de Wikileaks sobre la Argentina, de la A a la Z), libro del periodista Santiago O’Donnell, editor de temas internacionales de Página/12. Conuna dilatada trayectoria en medios gráficos y fino olfato de investigador, O’Donnell viajó a Londres para entrevistarse con Julian Assange apenas estalló el escándalo de los cables secretos del Departamento de Estado de los EE UU revelados en el sitio WikiLeaks. Su libro reúne todo el material desclasificado que habla sobre la Argentina, de sus políticos y funcionarios, y también de sus empresas, entre ellas, el Grupo Clarín y sus negocios. Estos últimos cables demuestran varias cosas: que en su cobertura del affaire el diario de Héctor Magnetto censuró aquello que podía perjudicarlo, publicando en cambio sólo lo que perjudicaba el gobierno kirchnerista; que la embajada y el Departamento de Estado lo consideran un diario poco serio aunque influyente en el ánimo público, y que los acuerdos entre el gobierno de los Estados Unidos y el monopolio comunicacional argentino son muchos más profundos de los que se suponía, e incluyen el lobby coordinado en negocios concretos que beneficien a empresas de su país, como es el caso de la disputa por la norma de la TV digital, donde la Argentina finalmente –como casi todo el Mercosur– optó por la norma japonesa, en contra de los intereses de los Estados Unidos. Parte de esa fina y reservada alianza entre Washington y Magnetto había quedado al desnudo cuando Tiempo Argentino reveló que el ex embajador Earl Wayne admitía tener a un “grupo de periodistas cautivos” al servicio de su sede diplomática, según el cable 2345, del 14 de diciembre de 2007. Pero el libro de O’Donnel, con destino de best seller asegurado, abunda en detalles hasta ahora desconocidos. Entrevistado en el programa Mañana es hoy, de Radio Nacional, el autor dijo lo siguiente:


–¿Cómo se te ocurrió hacer este libro?

–Cuando salieron los WikiLeaks me contacté con ellos, firmé un contrato con Julian Assange, que me dio un pendrive y me vine para la Argentina con los 2000 documentos.

–¿Qué opinión te merece Assange?

–Para mí, el tipo es un genio, y la tiene muy clara para estar peleándose con el Pentágono, el Banco Sudamérica y con la Cámara de Comercio de los EE UU, y contra todos los millones que están poniendo. Me parece que con cuatro laptops y con cinco amigos alrededor del mundo hizo algo notable.

–¿Confías en el material?

–Yo tengo 2000 cables del Departamento de Estado. Son oficiales. El gobierno de los Estados Unidos los admite como propios. The New York Times los peinó de arriba a abajo, lo mismo El País de España y el francés Le Monde.

–¿Por qué aparece Clarín en esos cables?

–Lo primero que hace el embajador estadounidense en la Argentina por las mañanas es mirar la tapa de Clarín. Hay un montón de cables que no salieron en ningún lado. Están mencionados Magnetto (CEO), José Aranda (vicepresidente), Kirschbaum (editor general) diciendo, entre otras cosas, que el gobierno nunca va a sacar la Ley de Medios, que Mariotto iba a fracasar en el intento, que después de la paliza electoral de 2009 Cristina se iba a echar atrás, que muchos gobiernos intentaron derrotar al diario, pero que Clarín es el único que tiene poder para derrumbar un gobierno. Quedan en evidencia los negocios comunes que tienen, y es muy interesante ver qué opinan sobre Clarín: dicen que son buena gente para ganar dinero pero que el periodismo que hacen no les gusta, y los critican porque siempre están inventando alguna cosa para hacer pelear a los EE UU con el gobierno.

Desde el lunes, en todas las librerías, un nuevo material para confirmar que el Tío Sam tiene un diario en la Argentina. Prometedores los párrafos dedicados al censor de Clemente en la dictadura, Joaquín Morales Solá, y el besamanos cotidiano de periodistas, empresarios, políticos (oficialistas y opositores) que pasan por Palermo, donde está la sede diplomática estadounidense.




Adelanto de "Argenleaks" con Víctor Hugo Morales:

Click aquí para oír la entrevista Del programa"La mañana" Emitido el 25 de agosto de 2011 por Radio Continental.


Link al Blog de Santiago O`Donnell





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Obras Completas Santa Teresa de Jesús


Teresa de Jesús se destaca por insistir en su búsqueda espiritual, movida por un Propósito muy persistente y un gran fervor místico a pesar de las dificultades que encontró por parte de la ortodoxia, por la ignorancia y confusión que sobre estos temas había entre los mismos eclesiásticos, por ser mujer, y por la degradación en la que se encontraba la orden carmelita. Parece que en esta “persistente envenenada” se puede apreciar el encuentro con lo Absoluto, lo Sagrado, lo Profundo, Dios, el Nirvana o el Ser, en muy difíciles condiciones.


Así presenta Teresa de Jesús Las Moradas

1. Estando hoy suplicando a nuestro Señor hablase por mí, porque yo no atinaba a cosa que decir ni cómo comenzar a cumplir esta obediencia, se me ofreció lo que ahora diré, para comenzar con algún fundamento: que es considerar nuestra alma como un castillo todo de un diamante o muy claro cristal, adonde hay muchos aposentos, así como en el cielo hay muchas moradas. Que si bien lo consideramos, hermanas, no es otra cosa el alma del justo sino un paraíso adonde dice El tiene sus deleites. ( ... )

3. Pues consideremos que este castillo tiene -como he dicho- muchas moradas, unas en lo alto, otras embajo, otras a los lados; y en el centro y mitad de todas éstas tiene la más principal, que es adonde pasan las cosas de mucho secreto entre Dios y el alma.

5. Pues tornando a nuestro hermoso y deleitoso castillo, hemos de ver cómo podremos entrar en él. Parece que digo algún disparate; porque si este castillo es el ánima claro está que no hay para qué entrar, pues se es él mismo; como parecería desatino decir a uno que entrase en una pieza estando ya dentro.

Mas habéis de entender que va mucho de estar a estar; que hay muchas almas que se están en la ronda del castillo que es adonde están los que le guardan, y que no se les da nada de entrar dentro ni saben qué hay en aquel tan precioso lugar ni quién está dentro ni aun qué piezas tiene. Ya habréis oído en algunos libros de oración aconsejar al alma que entre dentro de sí; pues esto mismo es.

Porque me he alargado mucho en decir esto en otras partes, no lo diré aquí. Sólo quiero que estéis advertidas que, para aprovechar mucho en este camino y subir a las moradas que deseamos, no está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho; y así lo que más os despertare a amar, eso haced.*

* Moradas del Castillo Interior, Teresa de Jesús.





dentro del archivo .rar se en cuentran los siguientes títulos en PDF:

*Libro de la Vida
*Camino de perfección
*Castillo interior o las Moradas
*Las fundaciones
*Relaciones
*Conceptos del amor de Dios
*Exclamaciones del alma a Dios
*Escritos Menores
*Cartas
*Meditaciones sobre los cantares
*Poesías
*Teresa de Jesús Experiencias místicas y procedimientos (monografia Juan Espinosa)

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AudioLibro - EL LIBRO DE LA VIDA, Santa Teresa de Jesús:
Audiolibro completo | 40 tracks| MP3 | 64 kbps | 304 MB | español | .rar

Vida de Santa Teresa de Jesús (1562–1565) escrita por ella misma y cuyos originales se encuentran en la biblioteca del Monasterio de San Lorenzo del El Escorial. El Libro es muchas cosas, pero sobre todo es un tratado sobre la oración, sus grados y manifestaciones.


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El nombre de la Rosa - Película y Libro


El nombre de la rosa, Siglo XIV. Todo comienza una hermosa mañana de finales de noviembre del año del señor 1327 cuando Fray Guillermo de Baskerville (Sean Connery), un monje franciscano y antiguo inquisidor, y su inseparable discípulo el novicio Adso de Melk (Christian Slater), que es quien relata la historia, acuden a una abadía benedictina situada en el norte de la península italiana para intentar esclarecer la muerte del joven miniaturista Adelmo da Otranto. Durante su estancia en la abadía van desapareciendo misteriosamente más monjes, a quienes encuentran muertos al poco tiempo. Lentamente, y gracias a la información aportada por algunos monjes, Guillermo va esclareciendo los hechos. El móvil de los crímenes parecen ser unos antiguos tratados sobre la licitud de la risa que se encuentran en la biblioteca del complejo, de la cual se dice que es la mayor del mundo cristiano.

Detrás hay una visión descarnada de la tiranía de la Iglesia Católica y del papel notabilísimo de los monasterios a la hora de transmitir ( o de ocultar o de cercenar ) la cultura. El propio bibliotecario (guiño homenaje a Jorge Luis Borges ) es ciego. Y el libro que se constituye causa de todos los crímenes es uno de Aristoteles sobre la risa porque, a decir de Jorge de Burgos, el bibliotecario ciego antes citado, la risa prefigura el conocimiento, su verdad más lúdica y menos controlable, y aunque haga la reseña más larga transcribo lo que dice acerca de ésta porque no tiene desperdicio:

"La risa libera al aldeano del miedo al diablo, porque en la fiesta de los tontos también el diablo parece pobre y tonto, y, por tanto, controlable. Pero este libro podría enseñar que liberarse del miedo al diablo es un acto de sabiduría.

Cuando ríe, mientras el vino gorgotea en su garganta, el aldeano se siente amo, porque ha invertido las relaciones de dominación: pero este libro podríaenseñar a los doctos los artificios ingeniosos, y a partir de entonces ilustres,con los que legitimar esa inversión. Entonces se transformaría en operación del intelecto aquello que en el gesto impensado del aldeano aún, y afortunadamente, es operación del vientre.

Que la risa sea propia del hombre es signo de nuestra limitación como pecadores. ¡Pero cuántas mentes corruptas como la tuya extraerían de este libro la conclusión extrema, según la cual la risa sería el fin del hombre! La risa distrae, por algunos instantes, al aldeano del miedo. Pero la ley se impone a través del miedo, cuyo verdadero nombre es temor de Dios.

Y de este libro podría saltar la chispa luciferina que encendería un nuevo incendio en todo el mundo; y la risa sería el nuevo arte,ignorado incluso por Prometeo, capaz de aniquilar el miedo. Al aldeano que ríe,mientras ríe, no le importa morir…"




Link al Video:escena sobre la risa - El Nombre De La Rosa


Link al Video:El Nombre de la Rosa (reseña)




Descarga: El nombre de la Rosa subtitulada en español.



La pelicula completa esta en 6 partes dentro del .rar están incluidos los subtitulos.

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El nombre de la Rosa - Umberto Eco Libro y Audiolibro:

Umberto Eco se decidió a escribir su primera novela cuando ya contaba con casi sesenta años. El semiólogo italiano dice haber descubierto, en edad madura, que hay algo sobre lo cual no se puede teorizar, sólo queda la posibilidad de narrarlo.El nombre de la rosa (el libro) se convirtió en un éxito de ventas, algo sorprendente si se considera la dificultad intrínseca de una novela en la cual hay párrafos intercalados del latín, y en donde se explora la complejidad del pensamiento de la Europa medieval.

La historia que se nos cuenta a los lectores de El nombre de la rosa combina elementos de la novela gótica, la crónica medieval, el relato ideológico en clave y la novela policial, un género selecto en el cual no demasiados autores se han atrevido a incursionar. En efecto, hay aquí un detective –el fraile franciscano Guillermo de Baskerville-, hay un ayudante que oficia de narrador testigo de los acontecimientos –Adso de Melk, el joven discípulo de Guillermo-, y hay crímenes. Pero para descubrir al autor de los mismos, su móvil y su mecanismo, Guillermo de Baskerville deberá internarse sobre profundas cuestiones que hacen al pensamiento medieval. Eco va poniendo delante de los lectores, junto con los entretelones del crimen, una descripción pormenorizada de la vida en un monasterio del siglo XIV, detalles acerca de la política eclesiástica de la época, las peleas entre distintas facciones de la Iglesia (en algunos casos llevadas hasta las últimas consecuencias) y un puñado de personajes inolvidables.

Ademas del libro adjunte la traducción de los pasajes en latín, que no son pocos.


Descarga del libro y audiolibro El nombre de la Rosa - Umberto Eco

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Aquí les dejo el enlace para ver la película completa online:

Link Película: El nombre de la Rosa online

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La última tentación de Cristo - Película y Libro


El año 1988 se estrenó la película La Última Tentación de Cristo, obra de Martin Scorsese basada en un libro de Niko Kasantzakis que trata sobre la vida de Jesús y plantea, entre otros temas, una hipótesis sobre lo que habría pasado si hubiera rechazado la divinidad y continuado viviendo como hombre luego de su crucifixión.

Se muestra a un Jesús temeroso e inseguro, tal como cualquier persona, atormentado por el destino que se le ha anunciado, es decir, morir para salvar a la humanidad. Su oficio era el de construir las cruces con que se sacrificaría a aquellos condenados a muerte. Luego de resistir las tentaciones retratadas simbólicamente en su viaje al desierto, Jesús predica su palabra junto con los Apóstoles hasta el momento en que es crucificado. En ese momento, un ángel que dice ser enviado por Dios, le hace ver que ya ha cumplido su misión y que su muerte no es necesaria, por lo que puede bajarse de la Cruz y hacer una vida como cualquier hombre. De ahí en adelante prosigue aquella parte de la historia que, por cierto, ha concitado la mayor resistencia e intolerancia de los grupos más conservadores.

Martin Scorsese y su habitual guionista Paul Schrader dan su personal visión de la vida de Cristo. Un estupendo, atípico y controvertido film que ahonda en la vertiente más humana de Jesús de Nazaret, y que causó en su estreno una gran polémica -boicots a los cines, intentos de prohibición, etc.- que consiguió como siempre dar más publicidad a la película. Nominada al Oscar a la mejor dirección.


Link al Video:La última tentación de Cristo avance


Link al Video:Charla con Judas (La última tentación de Cristo)



Descarga:La última tentación de Cristo subtitulada en español.


TÍTULO ORIGINAL:The Last Temptation of Christ
TÍTULO LATINO: La Ultima Tentacion de Cristo
DIRECCIÓN: Martin Scorsese
REPARTO: Willem Dafoe, Harvey Keitel, Barbara Hershey, Roberts Blossom, Barry Miller, Irvin Kershner, Harry Dean Stanton y David Bowie.
AÑO: 1988
PAÍS: Estados Unidos
PRODUCTORA: Universal Pictures
GÉNERO: Drama, Biográfico,Drama histórico

La pelicula completa esta en 4 partes dentro del .rar están incluidos los subtitulos, y el libro.

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La última tentación de Cristo. Libro de Nikos Kazantzakis:


La Última Tentación de Cristo, novela 1951 de Nikos Kazantzakis es un libro que causó inmenso revuelo desde su publicación. El Vaticano lo prohibió en 1954 y la Iglesia Ortodoxa griega incluso excomulgó a su autor. Ciertamente esto nos plantea un problema en sí, pues es evidente que, al margen de nuestra visión personal, algo existe en este libro que altera profundamente a ciertos lectores del mismo. El análisis más superficial nos muestra que se trata de una obra curiosamente compleja, donde el autor retoma una gran cantidad de tradiciones culturales y religiosas y las integra para producir un texto de ficción.

Es muy claro en muchos aspectos que el Jesús que aparece en el texto viene siendo un personaje que evoluciona paulatinamente para convertirse en el Hijo de Dios y constantemente es presentado en lucha contra su propia humanidad. La obsesión de Kazantzakis por la figura crística es evidente a lo largo de toda su obra, y él mismo llegó a declarar que desde el tiempo de su infancia se sentía obsesionado por la idea de Cristo y por "el misterio de la unión del hombre y Dios, de la carne y el espíritu, de la muerte y la inmortalidad".

Descarga libro La última tentación de Cristo de Nikos Kazantzakis
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Enlace para ver la película completa online:
Link Película:La última tentación de Cristo online

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Audiolibro - Así habló Zaratustra Friedrich Nietzsche


Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie (Título original en alemán: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen) es una obra escrita entre 1883 y 1885 por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche.

Nietzsche se sirve de la figura mitica del filósofo persa Zoroastro del s.-VI a.C. para desarrollar su propia religión y filosofía (Zoroastrismo). El conjunto del libro narra los discursos que Zaratustra (Zoroastro) que se pronuncia entre los hombres para anunciar su nueva doctrina.

En la primera parte, Nietzsche habla de tres figuras fundamentales del espíritu: el camello (que soporta el dominio de la moral), el león (que crea una nueva moral, es libre) y el niño (que crea nuevos valores mediante el juego); asimismo, propone la necesidad de considerar las virtudes tradicionales como "adormideras", que impiden ver los valores verdaderos.

La segunda parte relata la segunda bajada de Zaratustra y Nietzsche ataca a quienes se oponen a la voluntad creadora de una moral libre. Al final de esta parte aparece la visión del "eterno retorno de las cosas", que aterroriza a Zaratustra por su radicalidad y es uno de los núcleos de su filosofía. Pero esta segunda parte termina también con un fracaso: Zaratustra regresa a su montaña, incomprendido por los hombres que no entienden cuanto dice y se ríen de él; el eremita tenía razón y Zaratustra se da cuenta.

La tercera parte tiene una importancia especial. En ella Zaratustra plantea la doctrina del "eterno retorno". Nietzsche expone esta doctrina empleando gran cantidad de símbolos y discursos alegóricos de gran belleza lírica.

La cuarta y última parte presenta a un Zaratustra anciano y desanimado ante el fracaso de su tarea, pero que todavía tiene la fuerza suficiente para reivindicar la necesidad de aquellos que denomina "hombres superiores". Éstos serán los únicos que podrán comprender su doctrina y vivir según la filosofía que Nietzsche representa: son los verdaderos "superhombres", que habrán anulado la mediocridad de la cultura occidental y constituirán una nueva clase de filósofos.


Aquí un fragmento:

"Todavía no eres libre, todavía buscas la libertad. Tu búsqueda te ha vuelto insomne y te ha desvelado demasiado.
Quieres subir a la altura libre, tu alma tiene sed de estrellas.

Pero también tus malos instintos tienen sed de libertad.
Tus perros salvajes quieren libertad; ladran de placer en su cueva cuando tu espíritu se propone abrir todas las prisiones".



Descarga del audiolibro Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie:


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Link al Video:Así Habló Zarathustra - Nietzsche



Así habló Zarathustra. Richard Strauss:

Así habló Zarathustra Op. 30 es un poema sinfónico compuesto por el alemán Richard Strauss (1864-1949) en el año 1896, inspirándose para ello en la obra homónima del filósofo Friedrich Nietzsche.

Una representación típica dura cuarenta minutos y está dividida en nueve secciones interpretadas en tres momentos diferenciados. Strauss denominó las secciones según capítulos seleccionados en el libro:



I. Einleitung (Amanecer)

II. Von den Hinterweltlern (De los transmundanos)

III. Von der großen Sehnsucht (del Gran Anhelo)

IV. Von den Freuden und Leidenschaften (de las Alegrías y Pasiones)

V. Das Grablied (Canción del Sepulcro)

VI. Von der Wissenschaft (de la Ciencia)

VII. Der Genesende (el Convaleciente)

VIII. Das Tanzlied (Canción de la Danza)

IX. Nachtwandlerlied (Canción del noctámbulo)


Descarga el CD Strauss - Also Sprach Zarathustra - Obras Orquestales:

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Einleitung, el Amanecer, es, sin duda, la sección más conocida y popular de la obra, representando a la perfección ese concepto de amanecer más cósmico y universal que terrenal. La obra comienza con un pedal grave de órgano no muy perceptible que crea una tensión emocional superada por las primera notas de un metal, tras la cuales, la orquesta al completo estalla en una sonoridad espectacular con la que, bien se podría pensar en ese momento inicial de constitución del universo o Big Bang.


Link al Video:(1/4) Strauss "Also sprach Zarathustra"

Video 2
Video 3
Video 4




La fanfarria inicial titulada "Amanecer" se ha dado a conocer al público en general debido a su uso en la película de Stanley Kubrick en 1968 titulada, 2001: Una odisea del espacio. Aquí les dejo un video con una singular versión musical Eumir Deodato "Así habló Zaratustra" de Richard Strauss en clave Jazz-Funk.

Link al video:"Así habló Zaratustra" R.Strauss en clave Jazz-Funk





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Himno de la Creación Rig-Veda X .129


La literatura mística de la India es, con seguridad, la más extensa del mundo. Por otra parte, en ella se encuentran concepciones científicas, filosóficas y artísticas de sumo interés. Con frecuencia se ha querido ordenar de manera simple a esa enorme producción. Siguiendo un esquema elemental podemos decir que los Vedas (cuatro en total), han sido seguidos por obras de exégesis (explicación o interpretación) como los Brahmanas, Aranyakas y Upanisads. Los Vedas pueden ubicarse, en su sustrato más antiguo, hacia el s. XV a.C.; los Brahmanas hacia el VI a.C. y muchos de los Aranyakas, más recientes en general, tienen su esbozo casi contemporáneo a los Brahmanas. Los Upanisads, son los últimos escritos que, al cerrar el ciclo védico, toman el nombre de Vedanta.

El ciclo védico, fue compuesto en la lengua que portaban los invasores de la India, conocidos como “indoeuropeos”, o “indoarios”. Esta lengua fue haciéndose irreconocible a medida que transcurría el tiempo hasta que se sistematizó la forma de expresión clásica que conocemos como Sánscrito, hoy por hoy fuera de uso pero que constituye algo así como el Griego antiguo para los occidentales. De acuerdo a Max Müller, los Vedas fueron producidos entre el 1200 al 800 a.C.; los Brahmanas del 800 al 600 y el resto del 600 al 200, pero lo cierto es que no hay nada en esos textos que indique en qué fecha fueron escritos y, en cambio se sabe, que su transmisión fue durante largas centurias de tipo oral.


El Rig Veda se divide en diez partes o libros y todos (salvo el IX) se organizan de manera parecida. Cada uno consiste en una colección de himnos a los distintos dioses védicos, esta larga colección de himnos relativamente cortos está dedicada principalmente a alabar a los dioses siendo siempre Indra, Agni y Surya los más populares. Los himnos védicos fueron compuestos y transmitidos oralmente durante siglos por distintos linajes o familias de poetas conteniendo cada libro el aporte de una de ellas.





El libro X del Rig Veda se diferencia de los otros por incluir unos himnos que tratan sobre el origen del universo, de los dioses y de los hombres. Llamados "Cánticos de la Creación" o "Himnos de la Creación".



Rig Veda libro X, himno 129(*) :


No había inexistencia ni existencia, entonces.

Entonces no había lo existente ni lo no-existente.

No había reino del aire, ni del cielo, más allá de él.

¿Qué había dentro y dónde? ¿Y qué daba amparo?

¿Había agua allí, insondable profundidad de agua?

No había entonces muerte, ni había algo inmortal,

no había allí ningún signo, que dividiera los días y las noches.

Aquello Insondable respiraba por su propia naturaleza

Aparte de eso, no había nada.


En el principio la oscuridad escondía la oscuridad.

Este todo era fluido , indeterminado.

El vacío estaba cubierto por el vació.

Ese Uno nació por la omnipotencia de la intensión.


El deseo descendió sobre él en el principio,

siendo la primera semilla del pensamiento.

Los sabios, que han buscado en el corazón,

encontraron el nexo entre existencia e inexistencia.


Luego se extendió a través del vació

¿Había un abajo? ¿Había un arriba?


A continuación la naturaleza, la energía,

el poder de la fuerza abajo, el propósito arriba.


¿Quién lo conoce exactamente? ¿quién puede exponerlo aquí?

¿De dónde nació ? ¿de dónde se derramo ?

Aquello era anterior a los dioses,

ellos vinieron después.



¿Quién sabe, dónde tiene su origen toda la creación ?

él formó todo o tal vez no,

aquél que está, mas allá del cielo supremo

él sabe todo o tal vez no.



(*)Adaptación M.G (Ka) en base a la traducción inglesa de R.Griffith




Link al Video: Himnos de la Creación.sub español


Link Himno de la Creación Rig-Veda X.129 (Sánscrito/Ingles) PDF





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Audiolibro - The Psychedelic Experience - Timothy Leary ( basado en el Libro Tibetano de los Muertos)

Timothy Leary y sus colegas Ralph Metzner y Richard Alpert buscaron en el texto del Bardo Thodol una guia de experimentacion del espacio interior, orientada por los efectos de las drogas de tipo alucinogeno o 'psicodelicas'.

Leary y sus colegas subrayaron el importante hecho de que el Libro Tibetano de los Muertos estaba dirigido en realidad a los vivos, es decir a aquellos que necesariamente tenian que afrontar la inevitabilidad de la muerte. En el libro se describian una serie de visiones post-mortem (las sucesivas fases de conciencia del 'Bardo') sin embargo Leary observo que estas descripciones eran de hecho una guia esoterica para la expansion de la consciencia o mente ademas de ser un manual que los sacerdotes tibetanos leian a los moribundos.

Por tanto según Leary, los niveles del Bardo eran reinos de conciencia merced a los cuales uno podia familiarizarse con la separacion post- mortem de la mente y del cuerpo antes del mismo hecho de la muerte.


En 1964, Timothy Leary escribe el libro llamado The Psychedelic Experience: A Manual Based on the Tibetan Book of the Dead, basado en el Libro Tibetano de los Muertos o Bardo Thodol, nos dice:


“La experiencia psicodélica es un viaje a nuevos realismos de la conciencia. Los alcances y el contenido de las experiencias no tiene límites, pero su rasgo característico es la trascendencia de conceptos verbales, de las dimensiones de espacio y tiempo, y de el "yo" o la identidad. Experiencias de conciencia expandida pueden ocurrir de varias formas: por privación de los sentidos, ejercicios de yoga, meditación disciplinada, éxtasis religioso o estéticos, o espontáneamente. Más recientemente se han vuelto disponibles para cualquiera a través de la ingestión de drogas psicodélicas como LSD, psilocibina, mescalina, DMT, y otras. Por supuesto, la droga no produce la experiencia de sentido en nuestra vida, meramente actúa como una llave química que abre la mente hacia estados alterados de conciencia , libera el sistema nervioso de sus patrones ordinarios y estructuras”.




PRIMER BARDO


Oh, amigo
El tiempo camina hacia ti para buscarte nuevos planos de la realidad.
Tu ego y tu nombre están en el juego de acabar.
Estas poniéndote enfrente de la Luz Clara.
Tú estás experimentando en esta realidad.
En el estado de libertad del ego donde todas las cosas son como un cielo vacío sin nubes.
Y el intelecto desnudo y limpio es como un trasplante vacío.
En este momento conoce por ti mismo y habita en este estado.
Lo que es llamado muerte del ego está viniendo hacia ti.

Recuerda:
Esta es la hora de la muerte y renacimiento.
Aprovecha de esta muerte temporal para obtener el perfecto estado.
Ilumínate.
Concentrado en la unidad de todos los seres vivientes.
Mantenido sobre la Luz Clara.
Usalo para alcanzar el entendimiento y el amor.
Si tú no puedes mantener la felicidad de la iluminación y si tú estás deslizándote dentro del contacto del mundo exterior.

Recuerda:
Las alucinaciones que puedes experimentar ahora,las visiones e introspecciones te enseñarán mucho sobre ti mismo y el mundo.
El velo de la rutinaria percepción será cambiado en tus ojos.
Recuerda la unidad de todas las cosas vivientes.
Recuerda la gloria de la luz clara.
Déjate guiar a través de tu nueva vida que viene.
Déjate guiar a través de las visiones de esta experiencia.
Si te sientes confuso, invoca la memoria de tus amigos y de tus maestros.
Trata de alcanzar y conservar la experiencia de la luz clara.

Recuerda:
La luz es la energía vital.
La llama sin fin de la vida.
Un ondulante y siempre cambiante torbellino de color puede apoderarse de tu visión.
Esta es la incesante transformación de la energía.
El proceso vital.
No temas.
Entrégate a él.
Únete.
Forma parte de ti.
Tú eres parte de él.

Recuerda también:
Más allá de la continua y fluyente electricidad de la vida es la última realidad.
El Vacío.
Tu propio saber, formado en la noposesión de forma o color, es naturalmente vacío..
La. realidad final.
El Todo bondad.
El Todo paz.
La Luz.
Resplandeciente.
El movimiento es el fuego de vida desde el cual todo viene.
Únete.
Forma parte de ti.
Más allá de la luz de la vida es el pacífico silencio del Vacío.
La quieta felicidad más allá de todas las transformaciones.
La sonrisa de Buda.
El Vacío no es la nada.
lnobstruido, brillando, conmoviendo, feliz.
El vacío es principio y final él mismo.
Consciencia de diamante.
El Todo Bondad Buda.
Tu propia consciencia, brillando, vacía e inseparable
Nopensamiento, novisión, nocolor, es vacío
El intelecto brillando y lleno de felicidad y silencioso. Este es el estado de perfecta iluminación.
Tu propia consciencia, brillando, vacía e inseparable del gran cuerpo resplandeciente,
no tiene nacimiento, ni muerte.
Es la inmutable luz que los tibetanos llaman Buda Amitabha.
El saber de la noforma comenzando.
Conocido esto es suficiente.
Reconocer el vacío de tu propia consciencia para ser dominio de Buda
Permanece en este reconocimiento y tú mantendrás el estado de la divina mente de Buda.




SEGUNDO BARDO


Recuerda:
Ahora vas a experimentar tres Bardos.
Tres estados de la pérdida del yo.
Primero aparece la clara luz de la realidad.
Vienen fuego los juegos de alucinaciones fantásticamente variados.
Más adelante encontrarás el estado de reentrada.
De volver a tener un yo.
Oh, amigo.
Puede ser que tu experiencia sea de trascendencia del yo, la salida de tu antiguo propio yo.
Pero tú no eres el único.
A todos les llega alguna vez.
Eres afortunado al tener gratuitamente esta experiencia de renacimiento que se te ofrece.
No te apegues con esa debilidad a tu viejo Yo.
Incluso si te apegas a tu mente, ya has perdido el poder de mantenerla.
Por la lucha no podrás conseguir nada en este mundo alucinatorio.
No te apegues.
No seas débil.
Cualquiera que sea el miedo o terror que te embargue
No olvides estas palabras.
Introduce su significado en tu corazón.
Sigue adelante.
Aquí mismo está el secreto vital del conocimiento.

Recuerda, oh amigo:
Cuando el cuerpo y la mente se separan, experimentas una rápida visión de la verdad pura, sutil, radiante, brillante.
Vibrante, gloriosa.
No temas.
Esta es la radiación de tu verdadera naturaleza.
Reconócelo.
Desde la niebla de esta radiación viene el sonido natural de la realidad.
Reverberando igual que mil truenos simultáneos.
Este es el sonido natural del proceso de tu vida.
Por tanto no te asustes.
No te aterrorices.
No tengas miedo.
Para ti es suficiente saber que estas apariciones son
las formas de tu propio pensamiento.
Si no reconoces tus propias formas de pensamiento.
Si olvidas tu preparación.
Las luces te deslumbrarán.
Los sonidos te atemorizarán.
Los rayos te aterrorizarán
La gente a tu alrededor te confundirá
Recuerda la llave de las enseñanzas
Oh, amigo.
Estos reinos no vienen de algún lugar exterior a tu ego.
Vienen de tu interior y brillan sobre ti.
Tampoco las revelaciones vienen de ningún otro lugar.
Existen desde la eternidad dentro de las facultades tu propio intelecto.
Reconoce que son de esta naturaleza.
La llave de la iluminación y de la serenidad durante
el período de diez mil visiones es simplemente ése:
Descanso, relax.
Únete a él.
Acepta encarecidamente las maravillas de tu creatividad.
No te apegues ni estés asustado.
Ni atraído ni repelido.
Sobre todo, no hagas nada sobre las visiones.
Existen solamente dentro de ti.

De la versión inglesa por Timothy Leary





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Inspiración Beatle:

Link al video The Beatles - Tomorrow never knows


"Tomorrow Never Knows" (Mañana nunca se sabe) es una canción de la banda británica The Beatles e incluida en su álbum Revolver de 1966. En los créditos aparece compuesta por Lennon/McCartney, aunque fue escrita principalmente por John Lennon.

John Lennon compuso la canción en enero de 1966, a partir de la adaptación del libro The Psychedelic Experience de Timothy Leary, Richard Alpert, y Ralph Metzner, el cual, a su vez, está basado en el Libro Tibetano de los Muertos. El libro compara la "muerte del yo", bajo la influencia del LSD y de otras drogas psicodélicas, con el proceso de muerte física.

Peter Brown afirmó que la única fuente de inspiración para Lennon durante la composición de la canción fue el Libro Tibetano de los Muertos, que solía leer mientras consumía LSD.George Harrison posteriormente declaró que la idea de la letra provenía del libro de Leary, Alpert y Metzner.McCartney confirmó las palabras de Harrison, declarando que, tanto él como Lennon, habían visitado la librería de la Galería Índica en busca de un libro sobre Friedrich Nietzsche y que Lennon había encontrado una copia de The Psychedelic Experience, en el cual se podía leer: "cuando tengas dudas, relájate, apaga tu mente, y déjate ir río abajo".Lennon compró el libro, fue a casa, tomó LSD, y siguió las instrucciones exactamente como estaban recogidas en el libro.

Nota: Timothy Leary






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Audiolibro - Los Sermones Medios del Buddha.MAJJHIMA NIKAYA

MAJJHIMA NIKÂYA. LOS SERMONES MEDIOS DEL BUDDHA. Traducción del pali, introducción y notas de . Amadeo Solé-Leris y Abraham Vélez de Cea. Selección de discursos y sermones del Buda extraída del Majjhima-nikâya. La traducción ha sido realizada directamente del pali por los mejores especialistas en la materia. La obra arroja luz sobre varios de los temas básicos del budismo: la meditación vipassanâ, la doctrina del no-Yo el comportamiento ético, ect.

Este libro contiene 50 sūtras o suttas del Majjhima Nikaya, agrupados temáticamente y con las notas necesarias para facilitar su comprensión.





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El audiolibro completo en esta en 5 partes dentro del .rar:

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Link al Video: Simbolos Budistas



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Audiolibro - La vida es real solo cuando yo soy - G. I .Gurdjieff


* Del Todo y de Todas las cosas , G.I. Gurdjieff.

«Diez libros expuestos en tres series (3+3+4), todos ellos escritos según principios totalmente nuevos de razonamiento lógico, tendiendo estricta y directamente a la solución de los siguientes tres problemas...»

1. Relatos de Belcebú a su Nieto. Una crítica objetivamente imparcial sobre la Vida del Hombre. (3 Libros)

Para «destruir implacablemente, sin compromiso alguno, las creencias y opiniones arraigadas durante siglos en la mente y en los sentimientos del lector, con respecto a todo cuanto existe en el mundo.» [principalmente, las falsas ideas que se tiene de uno mismo, de los demás y de los prejuicios]

2. Encuentros con Hombres Notables. (3 Libros) [una autobiografía alegórica].

Para «familiarizar al lector con el material necesario para una nueva creación y poner a prueba su solidez y su calidad.»

3. La Vida es Real sólo cuando YO SOY. (4 Libros)

Para «contribuir al surgimiento, en la mente y en los sentimientos del lector, de una representación veraz y exacta, no del mundo ilusorio que ahora percibe, sino del mundo que existe en realidad.»



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Link al Video:La vida es real solo cuando yo soy. George Gurdjieff



Link Video Gurdjieff conversación con su Padre




El Cuarto Camino

Gurdjieff sostuvo que existen cuatro caminos para el trabajo sobre sí:

· El Camino del Faquir, el Primero, pone énfasis en el trabajo del cuerpo.

· El Camino del Monje, el Segundo, en las emociones.

· El Camino del Yogui, el Tercero, en el intelecto.

· Y el Cuarto Camino, que es el de Gurdjieff, trabaja simultáneamente sobre los tres centros.


Las escuelas de Cuarto Camino ofrecen al buen padre de familia la oportunidad de un desarrollo interno en los aspectos físico, intelectual y emocional, en el mismo ambiente cotidiano en que vive.


La base de sus enseñanzas es la idea de que los seres humanos, con sólo raras excepciones, viven en un estado análogo al del sueño. Aunque nos sentimos despiertos y en control de nuestras acciones, en realidad sucede lo contrario. Las situaciones e incidentes que nos ocurren son efecto de una multitud de causas, y actuamos como si fuésemos robots.

Según Gurdjieff, términos como “evolución” y “progreso” carecen de significado cuando se aplican a la vida de un individuo corriente. No resulta posible progreso alguno hasta que hemos conseguido superar nuestro curioso estado soñoliento. Con el fin de ayudar a sus discípulos a superar esa condición, Gurdjieff diseñó una serie de ejercicios físicos y psicoespirituales, que reunió bajo el título general de ‘La Obra’.

Varios de los ejercicios diseñados para lograr este objetivo resultaban extraños. Uno de los grupos, por ejemplo, se regía por la siguiente norma: al recibir una señal, todos y cada uno de sus miembros debían permanecer inmóviles en la postura en que se hallaban en aquel momento. Los integrantes del grupo estaban obligados a mantener esa postura, aunque fuese incómoda, hasta que recibieran una segunda señal.

Gurdjieff dijo que el Cuarto Camino no requiere que una persona abandone sus condiciones normales de vida; de hecho, estas condiciones son ideales para la observación de sí mismo. El conocimiento, por sí mismo, no aumentará nuestro nivel de consciencia. Como explicó Gurdjieff, el requisito principal que se le pide a una persona es la comprensión. (…) No creas en nada que no puedas verificar por ti mismo. La verificación es un proceso largo y lento pero gratificante, en el cual vemos lo que somos y vislumbramos lo que podemos llegar a ser.

El Cuarto Camino se desarrolla en la vida exterior, en medio del mundo. Se dice que este camino aparece en medio de la vida con mayor fuerza en épocas en las cuales la conciencia general de la humanidad se oscurece y aumenta el engaño respecto de los verdaderos objetivos de la vida y el auténtico ser y destino del hombre.

En el Cuarto Camino la primera y principal realización a conseguir es llegar a ser el hombre nº 4. Dicho tipo de hombre representa el hombre equilibrado o el hombre cabal. El que está en el Cuarto Camino ha de comprender que cualquier cambio exterior le es siempre útil, porque es precisamente en esas condiciones difíciles donde se desarrolla el esfuerzo consciente que pone en actividad las partes altas de los centros mental y emotivo. De este modo no debe quejarse por ningún tipo de dificultades que surjan en su vida, sino tomarlas como retos y pruebas necesarios para aumentar en él “la fricción entre el Sí y el No” que aumenta la temperatura psíquica para realizar la soldadura o cristalización interior de los yoes que desemboca, muy al final, en la adquisición de la individualidad y luego del Yo real. Estas partes altas sólo se desarrollan mediante la atención, la observación de sí, la no identificación, la consideración exterior de los otros como uno mismo, la no consideración de sí mismo, el recuerdo de sí, etc. Sólo de este modo se transforma nuestra personalidad en el camino correcto hacia el hombre equilibrado como primera meta a conseguir hacia la individualidad y el Yo real. La enseñanza del trabajo, por tanto, tiene una enorme flexibilidad y desapego. No se ha de identificar con ningún lugar ni con ninguna forma material que pueda adoptar a causa de las circunstancias concretas de la época o circunstancias materiales diversas. El trabajo existe a través de la actitud de cada cual hacia él, y sea cual fuere la situación exterior, no afecta a las normas inmemoriales que dirigen su actividad transformadora de la conciencia. El Cuarto Camino es y ha de ser siempre el más flexible de todos los caminos. Esta flexibilidad se refiere a la comprensión interior. Si una persona no es flexible, aunque intente mantener el sentimiento del trabajo, difícilmente logrará realizar en realidad el trabajo auténtico sobre sí. Éste será un sucedáneo para engañarse a sí mismo y perder el tiempo lastimosamente, si no, hacerse daño interiormente.

Como afirma Maurice Nicoll en ‘Comentarios psicológicos sobre la enseñanza de Gurdjieff y Ouspensky’, Tomo I: “Por eso tenemos que trabajar en medio de la vida, rodeados por todas las desdichas de la vida, y con el tiempo la vida llega a ser nuestra maestra, es decir, tenemos que practicar la no identificación en medio de los sucesos de la vida; y tenemos que practicar el recuerdo de sí en medio de los asuntos; y observarnos y separarnos de nuestras emociones negativas en medio de todas las heridas y escozores de la vida cotidiana. Y por esa razón se dice que un hombre que sigue el Cuarto Camino debe llegar a ser el hombre nº 4, es decir, un hombre que ha desarrollado sus centros: mental, emocional e instintivo-motor.


El trabajo sólo puede actuar en nosotros y empezar a transformarnos cuando se lo emprende desde la comprensión, el sentimiento profundo y la práctica sincera.

No es un camino para el intelectual, en el sentido en que se lo entiende habitualmente en Occidente, del que estudia teorías y las tiene en la memoria. No es ni siquiera algo para comprender y sentir y luego no aplicar en todas las relaciones que tenemos con los demás y con el Espíritu Absoluto.

El trabajo requiere la creencia, en algún modo, en que existe algo trascendente. Por otro lado, el trabajo es una enorme sabiduría antiquísima que posee ingentes recursos psicológicos, físicos y espirituales que pone a disposición del buscador sincero para el conjunto de su logro. El trabajo es para los que, sinceramente, desean hallar el sendero.




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